第一篇 阅读的层次
第一章 阅读的活力与艺术
现代的媒体正一以压倒性的泛滥资讯阻碍我们的理解力。会产生这个现象的一个原因是：我们所提到的这些媒体，经过太精密的设计，使得思想形同没有需要了。
主动的阅读
阅读越主动，效果越好。读者对它自己以及自己面前的书籍，要求的越多，获得的就越多。
拿同样的书给不同的人阅读，一个人却读得比另一个人好这件事，首先在于这人的阅读更主动，其次，在于他的阅读中的每一种活动都参与了更多的技巧。
阅读的目标：为获取资讯而读，以及力求得理解而读
只有一种方式是真正地在阅读。没有任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在阅读时的一种脑力活动，也是更高的阅读技巧。这种阅读就是让一本书向你既有的理解力做挑战。
阅读艺术定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。
阅读目的分为两种，一种是阅读报纸、杂志，或其他的东西，这种阅读能增加我们的咨询，却不能增加我们的理解力，因为在开始阅读之前，我们的理解力就已经与他们完全相当了。另外一种是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。这个东西的水平就是比阅读的人高上一截。这个作者想要表达的东西，能增进阅读者的理解力。这里的“学习”指的是理解更多的事情，而不是记住更多的咨询。
有两种情况我们会为了增进理解而阅读，第一是一开始时不相等的理解程度。第二是阅读的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之内。
阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异
要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。
指导型的学习与自我发现型的学习之间的差异在于学习者所使用的教材上。
第二章 阅读的层次
一共有4种阅读的层次
基础阅读（elementary reading）。也可以用其他的名称，如初级阅读、基本阅读或初步阅读。
在这个层次的阅读中，要问读者的问题是：“这个句子在说什么？”
检视阅读（inspectional reading）。
在一定的时间内，抓出一本书的重点。这个层次要问的问题是：“这本书在谈什么？”、“这本书的架构如何？”
分析阅读（analytical reading）。
分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读，
如果你的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读擅长于寻求理解。
主题阅读（syntopical reading）。
在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
第三章 阅读的第一个层次：基础阅读
学习阅读的阶段
第一阶段，“阅读准备阶段”；
第二阶段，孩子会学习读一些简单的读物；
第三阶段的特征是快速建立字汇的能力，所用的方法是从上下文所提供的线索，“揭发”不熟悉的字眼；
第四个阶段的特征是精炼与增进前面所学的技巧。从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点，在同一个主题上，对不同的作者所提出的观点作比较。这是阅读的成熟阶段，应该是一个青少年就该达到的境界，也是终其一生都该持续下去的。
阅读的阶段与层次
上面所提的四个阶段，都属于第一个层次的阅读，基础阅读。
基础阅读的四个阶段一般都有一位老师在旁指导。
第四章 阅读的第二个层次：检视阅读
除非你能精通基础阅读，否则你没法进入检视阅读的层次。你在阅读一位作者的作品时要相当顺手，用不着停下来检查许多生字的意思，也不会被文法或文章结构阻碍住。
检视阅读一：有系统的略读或粗读
略读，当你浏览过后，你可能会发现这本书仅只是对你目前有用而已。这本书的价值不过如此而已。但至少你知道作者重要的主张是什么了，或是他到底写的是怎样的一本书。因此，你花在略读这本书上的时间绝没有浪费。
略读的习惯应该不用花太多时间，以下是一些建议：
- **先看书名页，然后如果有序就先看序。**要很快地看过去，特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是作者写作本书的特殊角度。
- **研究目录页，**对这本书的基本架构做概括性的理解。
- 如果书中附有索引，也要检阅以下。
- 读一下出版者的介绍。
- 从你对一本书的目录概略，甚至有点模糊的印象当中，**开始挑几个看起来跟主题息息相关的篇章来看。**如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明（很多会有），就要仔细地阅读这些说明。
- **最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连读几页，但不要太多。**就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉络。
这是一种非常主动的阅读。一个人如果不够灵活，不能够集中精神来阅读，就没法进行检视阅读。
检视阅读二：粗浅的阅读
头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。
只注意你能理解的部分，不要为一些设法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过哪些不懂的部分，很快你会读到你看得懂的地方。集中精神在这个部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的章节、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。如果你让自己被困住了，如果你容易自己被某个顽固的段落绑住了，你就是被打败了。
阅读的速度
依照读物的性质与复杂程度，用不同的速度来阅读。
分析阅读通常比检视阅读来得慢一些，但就算你拿到一本书要做分析阅读，也不该用同样的速度读完全书。每一本书，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好书，总会包含一些比较困难，应该慢慢阅读的内容。
逗留与倒退
未受过训练的阅读者，在阅读一行字的时候会在五六个地方发生“逗留”（fixate）现象。每看过两三行之后，眼睛就自然地“倒退”（regress）到原点。所有这些习惯不但浪费而且显然降低了阅读的速度。
之所以说是浪费，因为我们的头脑跟眼睛不一样，并不需要一次只“读”一个字或一个句子。我们的头脑是个惊人的工具，可以在“一瞥”之间掌握住一个句子或段落——只要眼睛能提供足够的咨询。
训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一些。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。
理解的问题
速读的问题就出在理解力上。这里所谓的理解力是超越基础阅读层次以上的理解力，也是造成问题的根源。
检视阅读的摘要
更好的秘方是：在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。
第五章 如何做一个自我要求的读者
主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题
你在阅读时要提出问题来——在阅读的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。
关于一本书，你一定要提出四个主要的问题：
- 整体来说，这本书到底在谈些什么？
- 作者细部说了什么，怎么说的？
- 这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
- 这本书跟你有什么关系？
这四个问题是阅读的基本规则，这是绝不可或忘的原则，这也是有自我要求的阅读者与没有自我要求的阅读者之间天壤之别的原因。这个原则适用于任何一种读物——一本书、一篇文章，甚至一个广告。
光是指导这四个问题还不够。在阅读过程中，你要记得去提出这些问题。要养成这样的习惯，才能称为一个有自我要求的阅读者。除此之外，你还要知道如何精准、正确地回答问题。如此训练而来的能力，就是阅读的艺术。
如何让一本书真正属于你自己
阅读时做笔记的好处：
- 让你保持清醒
- 阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来
- 将你的感想写下来，能帮助你记住作者的思想。
做笔记可以采用的方法：
- 画底线。
- 在画底线处的栏外再加画一道线。
- 在空白处做星号或其他符号。
- 在空白处编号。
- 在空白处记下其他的页码
- 将关键字或句子圈出来。
- 在书页的空白处做笔记。
三种做笔记的方法
- 结构笔记（structural note-making）：在检视阅读中，要回答的问题是：1.这是什么样的一本书？2.整本书在谈的是什么？3.作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他这个主题的理解。
- 概念笔记（conceptual note-making）
- 辩证笔记（dialectical note-making）
第二篇 阅读的第三个层次：分析阅读
第六章 一本书的分类
书籍分类的重要性
分析阅读的第一个规则：你一定要知道你自己在读的是哪一类书，而且越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。
从一本书名中你能学到什么
事实上，只有少之又少的人真的用心读过书名，也想过其中的含义。
为书籍进行分类，通常情况下很难从书名中看出一个书属于哪一类别，需要采用检视阅读的方式来进行分辨。
实用性 vs. 理论性作品
明智的行动来自知识，知识可以用在许多方面，不只是控制自然，发明有用的问题或工具，还可以指导人类的行为，在多种技术领域中校正人类的运作技巧。
要让知识变成实用，就要有操作的原则。我们一定要超越“知道这是怎么回事”，进而明白“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也是知与行的区别。
实用的书会经常出现“应该”和“应当”、“好”和“坏”、“结果”和“意义”之类的字眼。理论性的作品常常说“是”，没有“应该”或“应当”之类的字眼。
理论性作品的分类
理论性的作品会被分类为历史、科学和哲学等等。
历史就是纪事（Chronotopic）。历史就是在处理一些发生的特定时间，特定地点的真实事件。
科学则不会太在意过去的事，它所面对的是可能发生在任何时间、地点的事。科学家寻求的是定律或通则。他要知道在所有的情况或大多的情况中，事情是如何发生的。
哲学比较像科学，它追求的是一般的真理。
如果一本理论的书所强调的内容，超乎你日常、例行、正常生活的经验，那就是科学的学。否则就是一本哲学的书。
第七章 透视一本书
每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。
分析阅读的第二个规则是：使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本书的内容。
第三个规则：将书中重要篇章列举出来，说明他们如何按照顺序组成一个整体的架构。
找出一个架构是读者的责任，就跟当初作者有责任自己设定一个架构一样。但并不需要为每本书都列出架构。
没有一本书是完美的。
要完成第二个规则，第三个规则是绝对必要的。
第四个规则：**找出作者要问的问题。**找出整本书想要解答的问题是什么。
以上四个规则是分析阅读的第一个阶段。
第八章 与作者找出共通的词义
除非作者与读者能找出共通的词义，否则想要把知识从一方传递到另一方是不可能的事。因为词义（term）是可供沟通的知识的基本要素。双方找出共通的词义时，沟通就完成了，两颗心也奇迹似地拥有了相同的想法。
当一个单字使用得没有模糊意义的时候，就是一个词义了。当某个时间，作者与读者同时在使用同一个单字，并采取唯一相同的意义时，在那种毫无模糊地带的状态中，他们就是找出共通的词义了。
规则五：找出重要单字，透过它们与作者达成共识。
我们可以期望一个好作者尽可能穿过语言所无法避免形成的障碍，和我们接触，但是我们不能期望只由他一个人来做这样的工作。我们应该在半途就跟他相会。
阅读一些过去人所写的书，要找出作者在当时时空背景下照大多数人习惯而使用的那些字眼的意思，就可能困难许多。
从一个读者的角度来看，最重要的字就是那些让你头疼的字。
如果读者碰到一个不了解的字不愿意深思，或至少做个记号，那他不了解的这个字就一定会给他带来麻烦。
当将有问题的字圈出来后，要判断这个字是有一个还是多重意义。如果有多重意义，要看这些意义之间的关系如何。最后，要注意这些字在某个地方出现时，使用的是其中哪一种意义。看看上下文是否有任何线索，可以让你明白变换意义的理由。
第九章 判断作者的主旨
作者的主旨如果没有理论的支持，就只是在抒发个人想法罢了。
并不是一本书中的每一句话都在谈论主旨。有时候，一些句子在表达的是疑问。他们提出的是问题，而不是答案。主旨则是这些问题的答案。
只要文字、句子与段落是不透明的、未解析的，他们就是沟通的障碍，而不是媒介。你阅读了一些字，却没有获得知识。
规则六：将一本中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。
规则七：从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述。
如果你对一篇文章连一个问题也提不出来，那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。
“用自己的话来说”，是测验你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。如果你无法放下作者所使用的字句，那表示他所传给你的，只是这个“字”，而不是他的“思想或知识”。另一个测验的方法是：你能不能举出一个自己所经历过的主旨所形容的经验，或与主旨有某种相关的经验？你能不能就作者所阐述的特殊情况，说明其中通用于一般的道理。如果你没法就这个主旨举任何例子或作任何说明，你可能要怀疑自己其实并不懂这个句子在说什么。
现代教育家所犯的一个最大的错误就是违反了教育的艺术，他们只想要背诵文字，最后却适得其反。
规则七的公式：如果可以，找出书中说明重要论述的段落。但是，如果这个论证并没有这样表达出来，你就要去架构出来。你要从这一段或那一段中挑选句子出来，然后整理出前后顺序的主旨，以及其组成的论述。
规则八：找出作者的解答。确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。在未解决的问题中，确定哪些是作者认为自己无法解决的问题。
第十章 公正地评断一本书
当读者读完一本书，必须能评论，或提出批评，才算真正的读完这本书。
一个人如果不能自动自发地运用独立的判断力，他根本就不可能学到任何东西。最能学习的读者，也就是最能批评的读者。
在做说服对方接受我们的理论的沟通时，接受的一方如果也想同样认真，那就不但要有回应，还要做一个负责的倾听者。你对自己所听到的要有回应，还要注意到对方背后的意图。同时，你还要能有自己的主见。当你有自己的主见时，那就是你的主张，不是作者的主张。如果你不靠自己，只想依赖别人为你做判断，那你就是在做奴隶，不是自由的人了。
分析阅读的第三阶段最后一定要跟着前两个阶段来进行。第九个规则：在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说：“我了解了。”
规则十：当你不同意作者的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论。
在争论之中，一个人绝不能忘了这是教导别人，也是自己受教的一个机会。
规则十一：尊重知识与个人观点的不同，在作任何评断之前，都要找出理论基础。